舟山民风民俗：民间流传的月亮谜语拾趣

中秋佳节，中天悬明月。神话般的月亮，带着人们浪漫的想像，融入舟山流传的民间谜语中，呈现了一派奇幻景象。

A

五湖四海一美人，十五十六正青春，二十七八觉有病，到了三十命归阴。（猜一天体）

谜底：月亮

此谜把晶莹透亮的月亮拟人化，给静的月亮以人性灵动的姿态,将升腾于星空中的月亮，隐喻成了让五湖四海的人们共享明媚月色的一美人。

随着规律性的月相变化，神行中的月亮经新月、上弦月后，到阴历十五十六望月时，十五的明月十六圆，犹如一位正值青春年华的美少女。到了二十七八的下弦月时，人们只能看到月亮的东半幅，月美人大半消瘦了。此情此景在谜中比喻成月美人感觉有病，且已病入膏肓。苦苦挨到了月底三十，月影无痕地消亡了，谜中的月美人命归阴。月亮由此进入下一个死而复生由暗转明的轮回。此谜传神会意地表达了月有阴晴圆缺这一事物运行的规律，提醒人们世间万物没有绝对完美。

B

小时两只角，长大呒没角，到了廿五六，又生两只角。（打一天体）

谜底：月亮

谜语首句用谜中状物法，将月亮化作小时两只角的有灵性的生物体。从初月如钩到玄月如弓，谜句应了初三初四月亮弯如弓的那句民谚。

十五的月亮像团扇、像圆镜，就呒没角了。到了下旬农历廿五、廿六月亮呈娥眉状（朔月）时，看似又生出两只角了。此谜描写生动，比喻得体。

C

有时落在山间，有时挂在树梢，有时像面玉镜，有时像把玉弓。（打一天体）

谜底：月亮

谜语以月亮剪影般移动的景色，为我们展现了它的秀逸风姿。看到首句中描述的月亮，犹如进入苏东坡在《赤壁赋》中所描述的江上之清风，山间之明月那样的清净境界。有时挂在树梢的谜句，蕴含了宋·欧阳修所写月上柳梢头，人约黄昏后般柔美清幽的意境。谜语后两句则运用状物形象化描绘的手法，将月亮的形状特征与月亮的雅号与美称结缘。因满月如镜，故称其为玉镜。谜中玉弓比喻的是天上那一轮清纯皎洁的弯月。唐·李贺《南园》诗之六就有寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓的诗句，可见制谜者慧心巧思，喻意精当。

舟山民间谜语中的月亮谜语，将月亮演绎得精彩纷呈，美丽如画,能勾起人们无限遐想。

来源：中国海洋文化在线

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