海虾谜语折射的深刻含义

产自舟山渔场的海虾，在《舟山海域海洋生物志》中记载的有33种，在众多的海虾谜语中，人们一般以海虾中的银灰色的虾为主要素材来制作谜语。

海虾谜语构思巧妙，犹如蕴含齐白石虾图之妙趣，它在舟山民间广为流传。

驼背老将军，肩背尚方剑，身披银盔甲，手佗（握）两把刀，八卦炉里战汤王，战煞将军透甲红。 （猜一道传统渔家菜），谜底是烤虾。

此谜语将美味烤虾运用拟人状物的成谜法门，兼以夸张、别解、虚构的手法，将虾拟人化作一位肩背尚方宝剑（虾头前端中央延伸成长而尖的剑颧），身披银铠甲（银灰色的甲壳），手握两把大刀（钳状的一对步足，也称长钳），奉皇帝御旨挂帅出征的驼背（虾腹部7节，分节明显，能屈曲的虾背弯弯）老将军。

烹饪时，渔家把刚从大海里捕获来，活蹦乱跳的虾洗净，放入架在柴灶上的镬内烧煮。

普通的铁镬，在谜中，成了传说中太上老君炼丹的八卦炉。

原汁原味的汤汁的汤，在这里被转义别解成谜语中姓氏的汤。

虾在沸腾的汤汁烤煮时，跳跃撞击镬盖的劈啪声，被巧妙模拟成谜中战鼓齐鸣，人奔马嘶的古战场。

老将军挥舞两把大刀，正与敌酋汤王之间展开一场刀枪铿锵的殊死大战。

俗话说：莫看虾呒血，烤烤也会红。

谜末句将熟透后，颜色由银灰转为血红色的烤虾，用浪漫主义的构思，虚拟为血染征袍透甲红战死沙场的英雄老将军。

述景状物，以此来实指谜底烤虾加工过程。

此谜语运思奇巧，以虚为实，神形皆变，映照分外有神。

宣扬了人们崇尚的爱国主义和英雄主义精神，圆了人们内心拥有的英雄情结的梦。

另有两只烤虾谜语,（一）头戴将军帽，身穿白战袍，到过铁山潭，换件大红袍。 

（二）头戴枪头帽，手执双叉矛，做过汤知府，白袍调红袍。

 谜语（一）前两句将烤虾分别拟人化成一位头戴将军帽，身穿白战袍的威风凛凛的将军。

而谜语（二）第三句则将烤虾虚拟成一位做过地方知府（即宋代至清代地方行政区域府的最高长官）的汤姓知府大人。

谜语（一）中的第三句将煮烤虾的普通铁镬，夸张比喻成一座雄伟的边塞铁山。

《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：（二月）甲辰，李靖破突厥颉利可汗於阴山。先时颉利既败，窜于铁山，余众尚数万……请举国内附。

胡三省注：铁山，盖在（内蒙古）阴山北。几瓢放入镬中的清水，被夸张虚构成一泓深深的祖国宝岛台湾日月潭的潭水。其表现手法犹如戏剧舞台上的以鞭代马，三五人千军万马的以虚代实以简代繁的虚拟性的艺术特征，以此阐述民间谜语蕴涵文学艺术的所有性质。不约而同的两谜末句之意，虽然描述的是虾烤熟成烤虾后，最终穿上了一件象征封建时代官场晋升名利双收的红袍大红袍。其实这是一句富含哲理的双关语，正如小小一条龙，胡须硬似棕，生前呒没血，死后满身红。谜底也是烤虾的谜语末句喻寓的那样：虾生前虽归类于小小的，也呒没（没有）像血那样红的普通一水族，但它活着时长着一蓬威武的形如硬似棕的胡须（触须），自由自在遨游大海中，行似那不为五斗米折腰而辞官归隐的陶渊明，活得有尊严。

海中的虾，哔哔跳跳，活得有滋有味，多像腾跃自如的一条龙。可虾待到满身红时，红得发紫的烤虾已经是架在火上烤熟了的虾，属死后了，已经背离了虚灵静观（老子《道德经》致虚极，守静笃）的社会人生之大道，终成食客口中的一道美味佳肴。

谜语明喻讥刺了虾的可悲下场，以此告诫人们：虾类大红之时，也是它的大悲之末日。 

人世间的一些事情往往不是如此吗？夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之，国必自伐，然后人伐之。 （《孟子·离娄上》）。世间万事皆如孟子所言，人们的是非成败取决于自身的修养和态度，态度决定一切。人生如此，家庭如此，国家如此。值得人们深思，鉴之警之。

民间谜语巧思妙喻，常隐藏玄机雅趣于哲理之中，寓意深远，斯谜正是如此。