谐音歇后语如何理解,怎么和学生讲解谐音歇后语
怎么和学生讲解谐音歇后语
怀里揣马勺 -- （诚）盛心 怀里揣棉花 --（ 软）暖心 怀里揣蓖子 --（ 舒）梳心 穷人买米 -- 一（声）升头 穷木匠开张 -- 只有一（句）锯 补锅匠栽筋斗 -- 倒（贴）铁 张天师下海 -- （莫）摸怪张天师跪在泥水里 -- 求（情）晴 张果老的驴 -- 不见（奇）骑 公鸡戴帽子 --（官）冠）上加（官）冠 鸡脑袋上磕烟灰 --（ 几）鸡头受气 鸡啄蚂蚁 -- 正合（适）食 纳鞋底不用锥子 -- （真）针好 纸做的栏杆 -- 不能（依）倚靠 纸糊的凳子 -- 不能（做）坐 纸糊的炉子 --（ 过）锅来就不行 纸糊的琵琶 -- "（谈）弹不得 驴皮贴墙上 -- 不象（话）画 拐子进医院 -（ 自觉）治脚 青蛙跳在大鼓上 --（ 懂懂）咚咚 拄拐杖下煤窑 -- 步步倒（霉）煤 拉胡子过大街 -- （谦虚）牵须 画上的马 -- 不（奇）骑 枣核截板 -- 没（几）锯 卖布不带尺 -- 存心不（良）量 卖虾米不拿秤 -- 抓（瞎）虾 萤火虫的屁股 -- 没大（量）亮 和尚打伞 -- 无（法）发无天 和尚分家 -- 多（事）寺。
现代汉语谐音特点的歇后语
谐音歇后语，它的后一部分是借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象。例如：
飞机上放鞭炮---响（想）得高；四两棉花---弹（谈）不上；骑自行车下坡---踩（睬）都不踩（睬）；老鼠爬秤钩---自己称自己 和尚打伞--无发（法）无天 外甥打灯笼--照舅（旧） 小葱拌豆腐--一青（清）二白 卖布不带尺子--存心不量（良） 上鞋不用锥子--针（真）好 窗口吹喇叭--鸣（名）声在外 老虎拉辗子--谁赶（敢） 纸糊的琵琶--弹（谈）不得。
谐音性歇后语
妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨） 戏台上的垛口 -- 不成（布城） 戏台上的鞭子 -- 加码（假马） 观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾） 孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君 寿星打靶 -- 老腔（枪） 寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹） 麦柴秆吹火 -- 小气（器） 弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出 扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡） 扯铃扯到半空中 -- 空想（响） 抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺） 护国寺买骆驼 -- 没那个事（市） 花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了 苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃 豆渣贴门神 -- 不沾（粘） 豆箕柴着火 -- 着急（箕） 豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素） 豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐） 两口子锄地 -- 不顾（雇）人 两百钱的花生 -- 有得驳（剥） 两手捧寿桃 -- 有理（礼） 两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了 旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼 园外竹笋 -- 外甥（生） 男人不打老婆 -- 好福气（夫妻） 秀才做诗 -- 有两手（首） 秃子脱帽子 -- 头名（明） 何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏） 肚子里撑船 -- 内行（航） 龟盖量米 -- 什么声（升） 饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了 床底下点蚊香 -- 没下文（蚊） 冻豆腐 -- 难办（拌） 冷锅炒热豆子 -- 越吵（炒）越冷淡 灶神上贴门神 -- 话（画）中有话（画） 沙石打青石 -- 实（石）打实（石） 沙滩上行船 -- 搁（起）浅了 没角的牛 -- 假骂（马） 没有赶庙会 -- 莫急（挤） 没有底的棺材 -- 不成（盛）人 没钱买海螺 -- 省些（吸） 怀儿婆过独木桥 -- 铤（挺）而（儿）走险 怀里揣马勺 -- 诚（盛）心 怀里揣棉花 -- 软（暖）心 怀里揣蓖子 -- 舒（梳）心 穷人买米 -- 一声（升）头 穷木匠开张 -- 只有一句（锯） 补锅匠栽筋斗 -- 倒贴（铁） 张天师下海 -- 莫（摸）怪 张天师跪在泥水里 -- 求情（晴） 张果老的驴 -- 不见奇（骑） 公鸡戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠） 鸡脑袋上磕烟灰 -- 几（鸡）头受气 鸡啄蚂蚁 -- 正合适（食） 纳鞋底不用锥子 -- 真（针）好 纸做的栏杆 -- 不能依（倚）靠 纸糊的凳子 -- 不能做（坐） 纸糊的炉子 -- 过（锅）来就不行 纸糊的琵琶 -- 谈（弹）不得 驴皮贴墙上 -- 不象话（画） 拐子进医院 -- 自觉（治脚） 青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂（咚咚） 拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉（煤） 拉胡子过大街 -- 谦虚（牵须） 画上的马 -- 不奇（骑） 枣核截板 -- 没几句（锯） 卖布不带尺 -- 存心不良（量） 卖虾米不拿秤 -- 抓瞎（虾） 营火虫的屁股 -- 没大量（亮） 和尚打伞 -- 无法（发）无天 和尚分家 -- 多事（寺） 和尚坐岩洞 -- 没事（寺） 和尚拖木头 -- 出了事（寺） 和尚的房子 -- 妙（庙） 和尚的脑壳 -- 没法（发） 斧子破毛竹 -- 着急（斫节） 鱼池里下网 -- 多余（鱼） 狐狸吵架 -- 一派胡（狐）言 狐狸骑老虎 -- 狐假（驾）虎威 狗长犄角 -- 洋（羊）气 狗吃豆腐脑 -- 闲（衔）不着 狗吃青草 -- 装样（羊） 狗吃黄瓜 -- 错了时（食） 盲人做油条 -- 瞎咋乎（炸糊） 盲人戴眼镜 -- 聪（充）明 放牛的吃螃蟹 -- 不待言（带盐） 炒咸菜放盐 -- 太闲（咸）了 炕上安锅 -- 改造（灶） 河边洗黄莲 -- 何（河）苦 河里长菜 -- 不焦（浇） 油浇蜡烛 -- 一条心（芯） 泥水匠整耗子 -- 敷衍（眼）了事 泥水匠无灰 -- 专（砖）等着 泥水匠招手 -- 要你（泥） 泥水匠的瓦刀 -- 光图（涂）表面 泥菩萨身上长草 -- 慌（荒）了神 泥鳅打鼓 -- 乱谈（弹） 怯木匠 -- 就是一句（锯） 空中挂灯笼 -- 玄（悬）了 空梭子补网 -- 没法治（织） 空棺材出丧 -- 目（木）中无人 空蒸笼上锅台 -- 争（蒸）气 肩膀上放烘笼 -- 恼（脑）火 线板上的针 -- 憋（别）着 春天的果园 -- 有道理（桃李） 春秋望田头 -- 专门找差（岔）儿 玻璃菩萨 -- 明白人（神） 赵匡胤卖包子 -- 御驾亲征（蒸） 赵匡胤流鼻血 -- 正（朕）在红 挖了眼的判官 -- 瞎管（鬼） 城隍庙的鼓 -- 鬼瞧（敲） 城隍老爷的马 -- 不见奇（骑） 城隍老爷的胡豆 -- 鬼吵（炒） 城隍老爷戴孝 -- 白跑（袍） 药店里的甘草 -- 少不了的一位（味） 药铺里开抽屉 -- 找玩（丸） 茶食店里失火 -- 果然（燃） 茶馆里招手 -- 胡（壶）来 草把作灯 -- 粗心（芯） 草泥塘里翻泡 -- 发笑（酵） 草帽子当锣 -- 想（响）不起来 草滩失火 -- 留情（青） 荞麦皮打浆糊 -- 两不沾（粘） 荆条棵上挂鞋底 -- 扯（刺）皮 带马桶坐大堂 -- 赃（脏）官 树小荫凉少 -- 照应（罩影）不到 树倒了 -- 没影（荫） 咸肉汤下面 -- 不用言（盐） 咸盐吃多了 -- 尽管闲（咸）事 咸菜烧豆腐 -- 有言（盐）在先 咸菜煮豆腐 -- 不必多言（盐） 咸菜蘸大酱 -- 太严（盐）重了 歪头和尚拜忏 -- 不对劲（颈） 面条点灯 -- 犯（饭）不着。
谐音歇后语与会意歇后语的区别是什么
第一，谐音类。如：
空棺材出葬——目（木）中无人；
这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列人“双关语”一类，也是有道理的。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头——直来直去；
冷水发面——没多大长进；
这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
第三，喻物类。如：
黄牛肩脚——不负责任；
棋盘里的卒子——只能进不能退；
这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。
喻事和喻物可以归为会意类！
请告诉我谐音歇后语的来历有哪些
歇后语
由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语是熟语的一种，相对于成语、谚语而言，用字比较通俗、口语化，富有鲜明、生动、活泼的特点，有时语带相关，更添几分幽默，因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇后语视作一种文字游戏外，也能从歇后语看出我们的生活文化。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如翟灏编的通俗编，如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
文化
歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江：自身难保”，“擀面杖吹火：一窍不通”，“外甥打灯笼：照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻：说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
谐音歇后语的来历,简洁明了,清晰一点 越长越好 急
孔夫子搬家——尽输（书）
大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先
外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷）
精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看）
怀里揣小拢子——舒（梳）心 小苏他爹——老输（苏）
四两棉花——谈（弹）不上 梁山泊军师——无（吴）用
一二三五六--没事（四）
一二三四五六七--王（忘）八，（最不喜欢人只念到七！）
一丈二加八尺--仰仗（两丈）
一个墨斗弹出两条线--思（丝）路不对
一斤面粉摊张饼--落后（烙厚）
一头栽到炭堆里--霉（煤）到顶
一百斤面蒸一个寿桃--废（费）物点心
一层布做的夹袄--反正都是理（里），（谁最有权穿这袄？）
一条腿的裤子--成了群（裙）
一根灯草点灯--无二心（芯）
一辈子做寡妇--老手（守），（网上的“终身寡妇”都有
些谁？） 土地堂里填窟窿--不妙（补庙）
土地爷坐秤盘--志诚（自称）
土地爷坐班房--劳（牢）神了
土地爷洗脸--失（湿）面子
土地爷掉井--劳（捞）不起大驾
土地老爷的内脏--实（石）心实（石）肠
土地老爷穿素--白跑（袍）
土杏儿--苦孩（核）子
土蚕钻进花生壳--假充好人（仁）
下雨天不打伞--吝啬（淋湿）
下雨天出太阳--假情（晴）
下雨天不戴帽--临（淋）到头上
丈二宽的褂子--大摇（腰）大摆
上鸡窝摔筋头--笨（奔）蛋
山上滚石头--实（石）打实（石）
山头上吹喇叭--名（鸣）声远扬
山西的胡桃--瞒人（满仁）
山沟里敲鼓--回想（响）
千年的枯庙--没声（僧），（据说这里观庙的多，念经的少？）
门神里卷灶神--话（画）里有话（画）
赵匡胤卖包子 -- 御驾亲征（蒸）
赵匡胤流鼻血 -- 正（朕）在红
挖了眼的判官 -- 瞎管（鬼）
城隍庙的鼓 -- 鬼瞧（敲）
城隍老爷的马 -- 不见奇（骑）
谐音歇后语如何运用在生活
音类 孔夫子搬家--尽输（书） 大葱拌豆腐--一清（青）二白 咸菜煎豆腐--有言（盐）在先 外甥打灯笼--照旧（舅） 嘴上抹石灰--白说（刷） 精装茅台--好久（酒） 猪八戒拍照--自找难堪（看） 怀里揣小拢子--舒（梳）心 小苏他爹--老输（苏） 四两棉花--谈（弹）不上 梁山泊军师--无（吴）用 一二三五六--没事（四） 一二三四五六七--王（忘）八，（最不喜欢人只念到七！） 一丈二加八尺--仰仗（两丈） 一个墨斗弹出两条线--思（丝）路不对 一斤面粉摊张饼--落后（烙厚） 一头栽到炭堆里--霉（煤）到顶 一百斤面蒸一个寿桃--废（费）物点心 一层布做的夹袄--反正都是理（里），（谁最有权穿这袄？） 一条腿的裤子--成了群（裙） 一根灯草点灯--无二心（芯） 一辈子做寡妇--老手（守），（网上的“终身寡妇”都有 些谁？） 二十五两--半疯（封） 二三四五--缺衣（一） 二三四五六七八九--缺衣（一）少食 二两棉花四张弓--细谈（弹） 二姑娘梳头--不必（蓖） 十二个时辰占三个字--身（申）子虚（戌） 十八岁的宫娥--正享福（想夫） 十文钱掉了一文--久闻（九文） 十五的月光--大量（亮） 十月里的桑叶--谁来睬（采）你，（对付硝烟诱饵的最好办法） 八十岁的老太打哈欠--一望无涯（牙） 八月的核桃--挤满了人（仁） 八百个铜钱穿一串--不成调（吊） 九月初八问重阳--不久（九） 刀子切元宵--不愿（圆） 三九天穿单衣--威（畏）风 三十年的纺织娘--老油（蚰）嘴，（评评粘网的老蚰蚰如何？） 三个钱买个牛肚子--尽吵（草），（这牛屎铺里肚子不好 的大有人在） 三个菩萨堂--妙妙妙（庙庙庙） 三尺长的梯子--搭不上言（檐），（对许多话题深有此感） 三毛加一毛--时髦（四毛） 三月的杨柳--分外青（亲） 三更半夜出世--害死（亥时）人 大车拉煎饼--贪（摊）的多 大麦掉在乱麻里--忙（芒）无头绪 土地堂里填窟窿--不妙（补庙） 土地爷坐秤盘--志诚（自称） 土地爷坐班房--劳（牢）神了 土地爷洗脸--失（湿）面子 土地爷掉井--劳（捞）不起大驾 土地老爷的内脏--实（石）心实（石）肠 土地老爷穿素--白跑（袍） 土杏儿--苦孩（核）子 土蚕钻进花生壳--假充好人（仁） 下雨天不打伞--吝啬（淋湿） 下雨天出太阳--假情（晴） 下雨天不戴帽--临（淋）到头上 丈二宽的褂子--大摇（腰）大摆 上鸡窝摔筋头--笨（奔）蛋 山上滚石头--实（石）打实（石） 山头上吹喇叭--名（鸣）声远扬 山西的胡桃--瞒人（满仁） 山沟里敲鼓--回想（响） 千年的枯庙--没声（僧），（据说这里观庙的多，念经的少？） 门神里卷灶神--话（画）里有话（画） 门神老爷吃甘蔗--指教（纸嚼） 马背上打掌子--离题（蹄）太远 弓起腰杆淋大雨--背时（湿） 小豆做干饭--总闷（焖）着 小和尚头上拍苍蝇--正大（打）光明，（这网上需要提倡 这种打法） 小炉灶翻身--倒霉（煤） 小炉匠戴眼镜--找咱（碴），（这网上不少专业近视小炉匠） 小姑娘梳头--自便（辫），（这好象是网规的最好注解！） 小葱拌豆腐--一清（青）二白 小碗吃饭--靠天（添） 飞机上挂暖瓶--高水平（瓶），（尤其是一些诗作） 飞机上吹喇叭--空想（响） 飞机上放鞭炮--想（响）得高 谐音笑话：一个乡里开会，由于谐音，村长说：“兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了。
”（同志们，乡民们，不要讲话，现在开会了。）主持人说：“咸菜请香肠浆瓜。”
（现在请乡长讲话。）乡长说：“兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八。
”（同志们，乡民们，今天的饭够吃了、大家都用大碗吧）坛子里喂猪----一个一个地来 坛子里养王八--包活不包长 坛子里养乌龟---越养越小 坛子里掷骰子--没跑 坛子里种豆子--扎不下根 坛子里抓辣豆瓣--辣手 坛子里捉乌龟--手到擒来 昙花开放----一时现 谈心不点灯--说黑话 檀木雕的菩萨---灵是不灵，稳却稳当 檀木做的油尖---挨打 汤罐里煮鸭---突出一张嘴 唐伯虎进宁王府--装疯卖傻 唐伯虎追秋香--千方百计 唐三藏的徒弟---三个 唐三藏读佛经--出口成章 唐三藏过火焰山--没咒念 唐三藏过平顶山---凶多吉少 唐三藏念紧箍咒---猴头受罪 唐三藏取经---全靠孙猴子 唐三藏撞见牛毛王--舌头短截 唐僧念书----一本正经 唐僧取经----一心一意 唐僧相信白骨精--人妖不分 唐山的火车---倒煤（霉） 堂屋里打酒厨房卖--便宜不出外 堂屋里挂粪桶--臭名在外 堂屋里挂兽皮--不象话（画） 棠梨不叫棠梨--杜梨（肚里） 塘里的浮萍---生根不落地 塘里的泥鳅---翻不了大浪 塘里无鱼---虾子贵 塘里行船---无出路 糖面做娃娃--适甜人儿 糖捏的人-----吹就化 螳螂挡车逞霸道---没有好下场 螳螂挡车---自不量力 螳螂肚子蛤蟆嘴--瞧你的榜样 螳螂落油锅---全身都酥（酸） 螳螂扑蝉---不计后患 躺着说话--不怕腰疼 烫了屁股的猴子--急红了眼 烫手的粥盆--扔了心痛，不扔手痛 桃柴进山--多佘 桃着扁担进门--横祸（货）。
谐音的歇后语有哪些
妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨） 戏台上的垛口 -- 不成（布城） 戏台上的鞭子 -- 加码（假马） 观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾） 孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君 寿星打靶 -- 老腔（枪） 寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹） 麦柴秆吹火 -- 小气（器） 弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出 扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡） 扯铃扯到半空中 -- 空想（响） 抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺） 护国寺买骆驼 -- 没那个事（市） 花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了 苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃 豆渣贴门神 -- 不沾（粘） 豆箕柴着火 -- 着急（箕） 豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素） 豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐） 两口子锄地 -- 不顾（雇）人 两百钱的花生 -- 有得驳（剥） 两手捧寿桃 -- 有理（礼） 两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了 旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼 园外竹笋 -- 外甥（生） 男人不打老婆 -- 好福气（夫妻） 秀才做诗 -- 有两手（首） 秃子脱帽子 -- 头名（明） 何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏） 肚子里撑船 -- 内行（航） 龟盖量米 -- 什么声（升） 饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了 床底下点蚊香 -- 没下文（蚊） 冻豆腐 -- 难办（拌） 冷锅炒热豆子 -- 越吵（炒）越冷淡 灶神上贴门神 -- 话（画）中有话（画） 沙石打青石 -- 实（石）打实（石） 沙滩上行船 -- 搁（起）浅了 没角的牛 -- 假骂（马） 没有赶庙会 -- 莫急（挤） 没有底的棺材 -- 不成（盛）人 没钱买海螺 -- 省些（吸） 怀儿婆过独木桥 -- 铤（挺）而（儿）走险。
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